[English down below]

„Jakou barvu lze zvolit, aby vyjadřovala první pohled očitého svědka, tak skutečný, že nic nezůstane skryto, ale může také zprostředkovat pocit posunu času a vědomí, které vše spojují v jednotu? Tělo, rostliny, veškeré věci jsou duchovní. Zpočátku jsem používala hodně perleťově bílé barvy. Později jsem náhodou vzal do ruky jasně zelený pastel a pokreslila jím vojensky zelený papír. Když byla jasně zelená nanesena na vojenskou zelenou, získalo vše najednou pocit průhlednosti, vznášejícího se, tón psychedelie. Pastel je zároveň materiálem podobný písku a blátu. Jako dítě jsem si často malovala blátivým kamenem na zem, a jakmile se dotkl země, zanechal hrudky prášku a bláta. Tento silný pocit materiálnosti mě okamžitě přenesl zpět do stavu, kdy jsem byla “dítětem džungle” v mém mládí. S takovým primitivním vzrušením jsem začal rozvíjet svou zelenou sérii, počínaje lebkami, kostrami, lidskými kostmi, torzy a rukami, ponořila jsem se do smyslnosti přítomnosti, překrucuji, přetvářím a navracím těla zpět do primitivního, animálního stavu, pomalu buduji hustou, tropickou lidskou “džungli”. Je to “džungle”, kde se snoubí lidskost, posthumanita a transcendentální pocity. Fascinuje mě antroposofie [založená Rudolfem Steinerem]. Podle jeho teorie jsou lidská těla, rostliny a hvězdy fyzikálním projevem komplexního a vznešeného světa duchovních bytostí, jinými slovy, můžete nahlédnout do podstaty vesmíru skrze každou přírodní bytosti.

Změny a koloběhy jsou tak velkorysými a nespoutanými silami v přírodě, že rozdíl mezi životem a smrtí se zdá být triviální. V tomto hustém světě “džungle” záleží pouze na Duši a Těle. Společenské aspekty lidského života jsou vyloučeny. Je to více o čistém životě a smrti, bytí ke smrti, nejvyšším smyslu života v extázi plného rozkvětu. Chci vybudovat prostor, kde se lidská těla mohou rozpustit ve věci a věci ve hvězdy, kde se lidé svíjejí jako zvířata, bojují, souloží a přilnout k přírodě jako zvířata, potěšená hrstí země nebo kapkou slunečního světla. Lidé se množí ve špíně, vlhku a zápachu. Stejně jako vůně květin a rostlin, to vše patří do světa smyslů. Smyslné a shnilé maso, kvetoucí rostliny, bez jakýchkoli nároků, hustý les plný hrůzy a zisku, ale beze strachu ze smrti. Hysterický pocit “naživu”. Lidé, zvířata, rostliny, skály a oběti, to vše koexistuje a množí se v této “džungli”.

Wang Xin


What color can be chosen to express the first eyewitness perspective, so real that nothing is hidden, but can also convey a feeling of displacement of time and consciousness that merge everything into oneness? Flesh, plants, all matters are spiritual. I used a lot of pearl white color at first. Later, I accidentally picked up some bright green pastel and drew it on military green paper. When bright green was applied on military green, it all of a sudden acquired a sense of transparency, a floating and psychedelic tone. Also, pastel is a material that bears resemblance to sand and mud. Just as a child would often paint with mud stone on the ground, and as soon as it touches the ground, it left lumps of powder and mud. This strong sense of materiality instantly transported me back to the state of being a “jungle kid” in my youth. With such primitive excitement, I began to develop my green series, starting from skulls, skeletons, human bones, hands and torsos, submerging myself in the sensuality of the present, twisting and restoring the bodies to the primitive, animalistic state, slowly building up a dense, tropical human “jungle”. It is a “jungle” where humanity, post-humanity and transcendental feelings converge. I’m fascinated by anthroposophy [founded by Rudolf Steiner]. In his theory, human bodies, plants and stars are all physical manifestation of a complex and exalted world of spiritual beings, in other words, you can glimpse into the essence of the universe from every natural being.

Changes and circulations are such generous and unbridled forces in nature that the distinction between life and death seem trivial. In this dense “jungle” world, only the Soul and Flesh matter. The social aspects of human life are excluded. It is more about pure life and death, being-towards-death, the supreme sense of life in full-bloom ecstasy. I want to build up a space where human bodies can dissolve into things, and things into stars, where people twitch like animals, fight, have sex, and cling to nature like animals, delighted by a handful of earth or a drop of sunlight. People breed, in dirt, moist and stench. Just like the fragrance of flowers and plants, they all belong to the world of senses. Voluptuous and rotten flesh, blossoming plants, without any pretension, a dense forest full of horror and gain, but never afraid of death. The hysterical feeling of being “alive”. People, animals, plants, rocks and sacrifices all coexist and multiply in this “jungle”.

Wang Xin